حجت‌الاسلام والمسلمین غلامعلی عباسی فردویی، رئیس اداره پژوهش پژوهشکده علامه طباطبایی، در گفت‌وگو با ایکنا ضمن تبریک میلاد با سعادت امام هادی(ع) با بیان اینکه امام هادی(ع) در سال 220 هجری به امامت رسید، گفت: زمامداران بغداد و سامرا در زمان امامت آن شامل معتصم، واثق، متوکل، منتصر، مستعین و معتز بودند؛ لذا امام(ع) با چندین رویه سیاسی غلط مبارزه کردند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با بیان اینکه معتصم سیاست مأمون را دنبال می‌کرد، بیان کرد: در این دوره خردگرایان معتزلی محور قدرت و تعاملات فرهنگی سیاسی بودند و پس از او واثق نیز همان روش را ادامه داد، ولی با روی کار آمدن
متوکل رویه گذشته تغییر یافت؛ زیرا متوکل به پستی و رذالت مشهور و از دشمنان سرسخت اهل بیت(ع) و علویان بود، لذا شرائط را برای امام(ع) و پیروان ایشان ضیق کرد. وی با اشاره به مطلبی از ابوالفرج اصفهانی در وصف این دوره اظهار کرد: این مورخ آورده است که متوکل به آل علی(ع) عناد و دشمنی عجیبی می‌ورزید و از دشمنان سرسخت خاندان علوی بود. در این کینه‌توزی و ستمگری، وزیرش عبیدالله بن یحیی بن خاقان نیز همراه او بود؛ بلکه او را به چنین دشمنی‌ای ترغیب می کرد. از جمله اعمال زشت او تخریب مقبره
حضرت امام حسین(ع) و شخم زدن و هموار کردن زمین‌های اطراف آن بارگاه قدسی بود. او بر زائران امام حسین(ع) سخت می‌گرفت و مجازات‌های هولناکی را برای آنان مقرر می‌داشت. عباسی فردویی با بیان اینکه با سخت شرائط فکری، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی برای علویان در عراق، به خصوص با احیای مکتب اهل حدیث، حوزه حدیثی قم در برابر هجوم فرهنگی بغداد و سامرا به واسطه شاگردان و اصحاب قمی آن حضرت ایستاد، تصریح کرد: از مجموع شاگردان و اصحاب آن حضرت که نزدیک به 190 نفر بودند کسانی مانند
احمد بن اسحاق اشعری، احمد بن
محمد بن عیسی اشعری، احمد بن اسحاق رازی، حسین بن مالک قمی، احمد بن حمزه بن یسع قمی و جعفر بن عبدالله بن حسین قمی از جمله شاگردان برجسته آن حضرت در قم محسوب می‌شدند.
اصحاب قمی امام هادی(ع) وی افزود: همچنین کسانی مانند حسین بن اشکیب قمی، حسن بن خرزاذ قمی، عبدالرحمن بن محمد بن معروف قمی، عبدالصمد بن محمد قمی، حسین بن عبیداللّه قمی، محمد بن علی بن عیسی اشعری قمی، محمد بن عبدالجبار قمی، محمد بن داود قمی، سعد بن سعد احوص، عبدالله بن جعفر حمیری، عمران بن اسماعیل قمی، مصقلة بن اسحاق قمی، محمد بن حمزه قمی، محمد بن اسماعیل صیمری قمی، نصر بن حازم قمی، ابوطاهر بن حمزه بن یسع اشعری قمی، ابوطاهر برقی، احمد بن محمد بن عبیدالله قمی، احمد بن زکریا بن بابا قمی، محمد بن ریان بن صلت قمی، محمد بن اورمه قمی، ریان بن صلت قمی، احمد بن ابی عبدالله برقی، علی بن ریّان بن صلت، یعقوب بن یزید انباری، احمد بن ادریس قمی، سهل بن زیاد آدمی و علی بن عبدالله بن جعفر حمیری از دیگر شاگردان آن حضرت در قم بودند که در برابر تفکر اهل حدیث که مبتنی بر جعلیات و اسرائیلیات بود ایستادند. رئیس اداره پژوهش پژوهشکده علامه طباطبایی با بیان اینکه در دوره سختی شیعیان در بغداد و سامراء، از سوی مردم قم کمک‌های زیادی برای امام هادی(ع) ارسال شد، تصریح کرد: در برخی اقوال تاریخی بیان شده است که کاروان قمی‌ها پیوسته از قم به سوی سامرا در حرکت بود و امان را از متوکل گرفته بود. مأموران متوکل به دستور او در کمین این کاروان‌ها می‌نشستند تا آن اموال را مصادره کرده، نزد متوکل ببرند. وحشت متوکل از شیعیان قم به گونه‌ای بود که گاه به تصوّر این که از قم برای امام اسلحه و پول فرستاده شده است، دستور می‌داد تا شبانه به خانه امام هادی(ع) یورش ببرند. یکی از اتهامات متوکل به امام هادی(ع) این بود که مردم قم یاوران و دوستداران آن حضرت هستند و از همان آغاز امامت آن امام همام(ع)، پیشوایی آن حضرت را ارج نهاده، تقدیس و ترویج کردند. این محقق و پژوهشگر با اشاره به مبارزه امام هادی(ع) همزمان با اهل حدیث (مبتنی بر آراء احمدبن حنبل) و مخالفان تشیع از یکسو و با غلات از سوی دیگر بود، تصریح کرد: در چنین شرائطی در قم با توجه به پایگاه محبت به تشیع و اهل بیت(ع)، حرکت فرهنگی مفوّضه و غلات هم شتاب گرفته بود، البته این حرکت به گروه خاصی تعلق داشت و متأثر از جریانات حدیثی دیگری هم بود و سبب واکنش‌هایی هم شد و نقش امام هادی(ع) در تفکیک محبان اهل بیت(ع) و غالیان بسیار مهم بود.
مبارزه با غلو عباسی فردویی با اشاره به مبارزه امام هادی(ع) با غالیان بیان کرد: امام با رفتارشان سبب پیراستگی فکری در این زمینه شدند و غالیان و بدعت‌گذاران را از این حوزه راندند؛ از جمله امام(ع) علی بن حسکه را نفرین فرمودند که او دروغ می‌گوید. نیز فرمود: «از آن چه علی بن حسکه می‌گوید، به سوی خدا بیزاری می‌جویم... و اگر فردی از پیروان او را یافتید سرش را بر صخره بکوبید»؛ همچنین آن حضرت، حسن بن محمد بن بابا، معروف به ابن بابای قمی، را نیز لعنت کرد و فرمودند که شیطان او را اغوا کرده و بر او مسلط شده است. وی بیان کرد: امام(ع) در عین حال از برخی افراد و اصحاب که در مظان اتهام غلو بودند حمایت فرمودند، از جمله در مورد محمد بن ارومه که نزد قمیون متهم شده بود و حتی کسی را بر او گمارده بودند تا او را ترور کند، تبرئه کرد و طبق نقل تاریخ، ابن اورمه در روزهای آخر عمر متوکل برای زیارت امام هادی(ع) به سامراء رفت، در حالی که متوکل قصد کشتن امام(ع) را داشت؛ ابن ارومه می‌گوید که گریان شدم، ولی امام فرمودند که نگران مباش. آنان نمی‌توانند مرا به قتل برسانند؛ بلکه خداوند آن دو را تا دو روز دیگر هلاک خواهد کرد و همین هم شد. انتهای پیام
منبع: ایکنا
کلیدواژه: قرآن
ایکنا
قم
امام هادی
اصحاب قم
غلات
اهل حدیث
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iqna.ir دریافت کرده‌است، لذا
منبع این خبر، وبسایت «ایکنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۴۷۹۱۲۱۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
سکانس‌هایی از فیلم های پاور
تعداد بازدید : 0 کد ویدیو دانلود فیلم اصلی کیفیت 480 کیفیت 284 بازدید 4 فیلم های پاور به کارگردانی هادی محمدپور و امیر شایان مهر و هادی محمدپور محصول سال 1402 است. شهید ستاری و شهید بابایی حماسه‌ای بزرگ را رقم می‌زنند... . اتابک نادری (شهید ستاری)، سپیده خداوردی، الناز اسماعیلی، مهرداد ضیایی، علیرام نورایی (شهید بابایی)، مجید پتکی، رضوان خدامی، آرمان جوکار و هادی محمدپور در این فیلم مقابل دوربین عارف نامور بازی کردند. بهزاد عبدی موسیقی متن این فیلم را ساخت و احسان شیبانی این اثر را تدوین کرد. سکانس‌هایی از این فیلم سینمایی را در تابناک می‌بینید.
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»